6. PARMÉNIDES

PARMÉNIDES  (DE ELEA)

515 – 440 a. C.

·         Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre.

• Daban los griegos más o menos por sentado que todo lo que existe en el mundo es eterno.
• Nada puede surgir de la nada, algo que existe tampoco se puede convertir en nada.
• Parménides pensaba que ningún verdadero cambio era posible. No hay nada que se pueda convertir en algo diferente a lo que es exactamente.
• La naturaleza muestra cambios constantes. Con los sentidos se puede observar como cambian las cosas, pero esto no concordaba con lo que le decía la razón, no obstante, acunado se vio forzado a elegir entre fiarse de sus sentidos o de la razón, opto por la razón.  “Si no lo veo, no lo creo”

• Parménides no lo creía ni siquiera cuando lo veía, pensaba que los sentidos nos ofrecen una imagen errónea del mundo, una imagen que no concuerda con la razón de los seres humanos, por lo tanto descubrir toda clase de (Ilusiones).
• Ésta fuerte de fe en la razón humana se llama “ Racionalismo”
• Racionalista es la persona que tiene una gran fe en la razón, por encima de la percepción que los sentidos le indica. Él racionalista adquiere el conocimiento del mundo a través del análisis y la razón.
• Escribió un poema didáctico, sobre la naturaleza
• Fue maestro de Zenón de Elea,  Platón es quien lo inmortaliza en un dialogo.

Mundo de la realidad                                  Mundo de las apariencias  

            - Es real y verdadero                         - Es ilusorio y falso                

            - Se adquiere utilizando la razón                   - Se capta por medio de los sentidos.

            - Es una                                                         -  Es múltiple

            - Eterno                                                          - Temporal

            - Indivisible                                                     - Es divisible

            - Inmóvil                                                         - Cambiante

            - Finito                                                - Infinito

            - Pleno                                                           - Indigente

            - Completo                                                     - incompleto

            - Autosuficiente                                             - Insuficiente

               (o Autocritico)

Se cree que visitó Atenas cuando tenía 65 años de edad y que, en tal ocasión, Sócrates, entonces un hombre joven, le oyó hablar. De sus escritos sólo se han conservado 160 versos, pertenecientes a 19 fragmentos de un poema didáctico, Sobre la naturaleza. En este tratado, considerado el primero sobre el ser, abogaba por la existencia del “Ser absoluto”, cuya no existencia declaraba inconcebible, pero cuya naturaleza admitía ser también inconcebible, ya que el “Ser absoluto” está disociado de toda limitación bajo la cual piensa el ser humano. Mantenía que los fenómenos de la naturaleza son sólo aparentes y debidos, en esencia, al error humano; parecen existir, pero no tienen entidad real. Sostenía también que la realidad, “Ser verdadero”, no es conocida por los sentidos, sino que sólo se puede encontrar en la razón. Esta creencia le convirtió en un precursor del idealismo de Platón. La teoría de Parménides de que el ser no puede originarse del no ser, y que el ser ni surge ni desaparece, fue aplicada a la materia por sus sucesores Empédocles y Demócrito, que a su vez la convirtieron en el fundamento de su explicación materialista del Universo.