8. ANÁGORAS

ANÁXAGORAS (DE CLASOMENE)

500 – 428 a c.

• Empédocles pensaba que tenía que haber dos fuerzas que actuaban en la naturaleza. Las llamo amor y odio.
• Lo que une que une a las cosas es el amor,  y lo que las separa es el odio.
• El ojo estaba compuesto de asas cuatro elementos, motivo por el cual, nos podemos percatar de todos los cambios en la naturaleza. Sí el ojo careciera  de uno de esos elementos no se pudiera ver la naturaleza.

 ANAXÁGORAS. Natural de Clazomene, cerca de Esmirna, en Asia Menor (h. 500-428), filosofo griego, perteneciente a la escuela Jónica.  Sus discípulos fueron Arquelao, Pericles y probablemente Sócrates. El primero en hacer de la inteligencia el principio ordenador de todas las cosas. Sus doctrinas conocen especial repercusión porque, por vez primera, son expuestas en Atenas, prestigiosa caja de resonancia de la cultura helénica, que esta viviendo el llamado siglo de Pericles.

Anaxágoras hace suya la teoría corpuscular empedoclea y la lleva a sus últimas consecuencias, hasta trascender el esquema de los 4 elementos. En efecto, los corpúsculos son infinitos y ubicuos: todo está en todo. No hay pues, combinaciones de unos elementos primarios, ni hay tampoco generación y muerte, sino agregación de infinidad de pequeños elementos invisibles, denominados homeomerias, que en un principio se hallaban mezclados al azar, constituyendo el caos primigenio , y cuya combinación posterior dio origen al mundo sensible.

En este punto surge de nuevo el problema de la fuerza o principio que da lugar al cambio, y Anaxágoras lo halla en el nous, la mente suprema, ordenadora del mundo, intelecto exterior al caos y superior a él. El nous,  por otra parte, se halla en mayor o menor proporción en todo ser viviente, y esa circunstancia determinará su mayor o menor capacidad para conocer.

* Aristóteles: los hombres empezaron a filosofar por admiración.

* Philosophie:  Filos – amor; Sofía sabiduría

* Platón: pues lo que propiamente hace al filósofo es éste su estado, el admirarse, no tiene en efecto, la filosofía otro distinto de éste.

* Filosofía: es una ciencia de lo general una ciencia de la totalidad. Sí quiere saber de todo, por que todo se le ha presentado como problema, porque todo le es extraño. para ella únicamente. Nuestra labor debe consistir en conocer a cada filósofo dentro del horizonte que le es peculiar.

Anaxágoras (c. 500-428 a.C.), filósofo griego responsable de introducir la noción de nous (en griego 'pensamiento' o 'razón') en la filosofía de los orígenes; sus predecesores habían estudiado los elementos (tierra, aire, fuego, agua) como realidad última.

Nació en Clazomenae (cerca de la actual İzmir, Turquía). Anaxágoras fue el primer pensador en establecerse (c. 480) en Atenas, más tarde un destacado centro filosófico. Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, el dramaturgo griego Eurípides, y quizás también Sócrates. Anaxágoras había enseñado en Atenas durante cerca de treinta años cuando se le encarceló acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una piedra caliente y la Luna procedía de la Tierra. Después marchó a Jonia (en Asia menor) y se estableció en Lampsacus (una colonia de Mileto), donde murió.

Anaxágoras explicó su filosofía en su obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado. Mantenía que toda la materia había existido en su forma primitiva como átomos o moléculas; que estos átomos, numerosos hasta el infinito e infinitesimalmente pequeños, habían existido desde la eternidad; y que el orden que surgió al principio de este infinito caos de átomos diminutos era efecto de la actuación de una inteligencia eterna (nous). También consideraba que todos los cuerpos son simples agregaciones de átomos; así, una barra de oro, acero o cobre se compone de inconcebibles partículas diminutas del mismo material.

Anaxágoras marca un gran punto de retorno en la historia de la filosofía griega; su doctrina del nous fue adoptada por Aristóteles, y su interpretación sobre los átomos preparó el camino para la teoría atómica del filósofo Demócrito.