20.Emmanuel Kant

Kant Emmanuel 1724 - 1804 Todo lo que vemos, lo percibimos ante todo como un fenómeno en el tiempo y en el espacio, Kant llamaba al tiempo y al espacio “las dos formas” de sensibilidad del hombre. Y dice que estas dos formas de nuestra conciencia son anteriores a cualquier experiencia. Esto significa que antes de experimentar algo, sabemos que, sea lo que sea, lo captaremos como un fenómeno en el tiempo y en el espacio. Porque no somos capaces de quitarnos de la razón. ¿Quería decir con eso, que intuir las cosas en el tiempo y en el espacio es una cualidad innata? • En todas partes experimentamos el mundo como procesos en el tiempo y en el espacio • El tiempo y el espacio pertenecen a la constitución humana, el tiempo y el espacio son ante todo cualidades de nuestra razón y no cualidades del mundo. • La conciencia del ser humano no es una pizarra pasiva que sólo recibe las sensaciones desde fuera. Es un ente que moldea activamente. • La propia conciencia contribuye a formar nuestro concepto del mundo (el agua se adapta al recipiente) de la misma manera se adaptan las sensaciones a nuestras << formas de sensibilidad>> • Sí porque eres una persona y buscaras indefectiblemente la causa de cualquier suceso, la ley causal forma parte de tu propia constitución. • La razón es un niño que no se desarrolla totalmente hasta que no tiene material de los sentidos con que trabajar. En realidad no tiene ningún sentido hablar de una razón vacía. • Hay dos cosas que contribuyen a cómo las personas perciben el mundo. 1. Son las condiciones exteriores de las cuales no podemos nada hasta que las percibimos. A esto lo podemos llamar el material del conocimiento. 2. Son las condiciones internas del mismo ser humano ejemplo: el que todo lo percibimos como sucesos en el tiempo y en el espacio y además como procesos que siguen una ley causal inquebrantable. A lo que llamamos la forma del conocimiento. • Decía Kant, está claramente delimitado lo que el hombre puede conocer mediante la razón, la razón pone algunos límites. • Hay que recordar, que los filósofos anteriores a Kant, discutieron si el hombre tiene alma inmortal, sí hay un Dios, si la naturaleza ésta formada por pequeñas partículas indivisibles. • Kant, el ser humano no puede obtener conocimientos seguros sobre tales cuestiones, lo cual no significa, que rechace éste tipo de planteamientos, si los hubiera rechazado no sería un autentico filósofo. • Kant: opina que la razón opera fuera de los límites del conocimiento humano. Al mismo tiempo es inherente a la naturaleza del hombre, o a su razón, una necesidad fundamental de plantear precisamente cuestiones de este tipo. (Percepción y razón) • Cuando nos preguntamos de donde procede el mundo y discutimos las posibles respuestas, entonces la razón está en cierta manera vacía, porque no tiene ningún material de los sentidos que tratar, no tiene ninguna experiencia en la que apoyarse. Porque no hemos percibido jamás toda aquella inmensa realidad de la que constituimos una pequeña parte. • En cuanto a esas cuestiones fundamentales referentes a toda la realidad, Kant mostró que ocurrirá siempre que dos puntos de vista sean igualmente probables o improbables partiendo de lo que nos pueda decir la razón humana.